Il BEATO GIACOMO ALBERIONE E LO SPIRITO PASTORALE
NELL’AMBITO DELLA FAMIGLIA PAOLINA
sr. Clara Cecilia Ariza, sjbp

Alla radice dell’orientamento pastorale di Don Alberione troviamo la sua sensibilità per assumere le sfide che all’inizio del secolo proponevano la modernità e l’uso delle nuove tecnologie applicate alla evangelizzazione.

Il suo carisma di Fondatore della «mirabile Famiglia Paolina» si trova fortemente unito al suo orientamento pastorale, per il quale ha scritto precisamente due opere di pastorale: Appunti di Teologia Pastorale e La donna Associata al zelo sacerdotale[1], che sono veri programmi per ognuna delle Congregazioni e Istituti da lui fondati. Per quello che il Beato Giacomo Alberione chiamava lo «spirito pastorale» della Famiglia Paolina, hanno avuto grande influenza il Canonico Chiesa e, come lui stesso dichiara in Abundantes Divitiae gratiae suae [2], i due grandi pastoralisti della Chiesa, lo Swoboda e il Krieg.

In Appunti di Teologia Pastorale, Don Alberione indica il criterio del contatto personale nella cura d’anime, e afferma che “è l’azione personale di Gesù Cristo e della sua Chiesa esercitata dal sacerdote per la salvezza delle anime”.[3] E nel libro La donna associata allo zelo sacerdotale troviamo riaffermata questa stessa idea.[4]

La visione pastorale di Alberione si sviluppa in Cristo Via, Verità e Vita, in linea con una affermazione di Krieg: “la vita spirituale, la nuova creatura sorgono nel pulpito - Io sono la Verità; l’altare - Io sono la vita; il confessionale - Io sono la via”. Nel 1935, parlando ai Paolini sulla pastorale, cita i due grandi pastori della Chiesa, Pietro e Paolo, e con una immagine materna molto suggestiva afferma:

      «La pastorale è la scienza e l’arte di utilizzare i talenti sacerdotali per la salute delle anime… La madre elabora il cibo e lo trasforma in latte per nutrimento del bambino, così nel senso di S. Paolo l'apostolo elabora il sapere e di esso allatta i piccoli in Cristo. San Pietro poi raccomanda ai fedeli: “come bambini appena nati bramate il puro latte spirituale, per crescere con esso verso la salvezza: se davvero avete già gustato come è buono il Signore”»[5].

La pastorale è una grande unità che si può esprimere in diverse forme. Alberione si orienta affinché ogni Congregazione e Istituto della Famiglia Paolina sia un’espressione concreta delle esigenze specifiche che questa comporta, con l’unico obiettivo di “salvare le anime”. Nel 1954, in un testo autografo, egli afferma:

«Nel complesso delle quattro Famiglie Paoline è rappresentato il Maestro Divino che presenta agli uomini la verità, la via, la vita. La Pia Società San Paolo con le Figlie di San Paolo rappresentano Gesù che dice: ‘Io sono la verità’; le Pie Discepole rappresentano Gesù che dice: ‘Io sono la vita’; le Pastorelle rappresentano Gesù che dice: ‘Io sono la via’.

Le quattro Famiglie si completano per il raggiungimento del fine comune, salvare le anime: poi dalla Pia Società San Paolo viene data la dottrina cristiana alla generalità; mentre ai singoli si ha l’applicazione con la preghiera delle Pie Discepole e con l’azione delle Pastorelle.[6]

Certamente questa grande opera si amplierà e fortificherà con la posteriore fondazione degli altri Istituti che compongono la Famiglia.

E poiché tutti siamo nati dall’Eucaristia, ci ammonisce il Fondatore:

«Abbiamo un unico spirito: vivere Gesù Cristo e servire la Chiesa. Chi rappresenta tutti intercedendo presso il Tabernacolo; chi diffonde come dall’alto la dottrina di Gesù Cristo e chi si avvicina a ogni anima. C’è nella Famiglia Paolina una stretta collaborazione spirituale, intellettuale, morale, economica».[7]

Per questo il centro della nostra vita spirituale è l’Eucaristia come sacrificio, come sacramento, come presenza reale. E così il titolo di Cristo come Pastore è stato dato alle Pastorelle in maniera speciale: la Famiglia Paolina in tutti i suoi apostolati vive uno spirito pastorale perché la nostra missione come Famiglia è precisamente quella di nutrire il popolo di Dio.

Vedere Cristo Via, Verità e Vita come Maestro/Pastore, è allo stesso tempo contenuto e metodo, che lo Spirito Santo ci ha dato come carisma attraverso Don Alberione. Per questo la Famiglia Paolina nella sua diversità, ma allo stesso tempo nell’unità dello Spirito, è chiamata a vivere la realtà del magistero e della pastorale nella vocazione ad essere Maestra e Pastora.

Per poter realizzare questa grande missione nella Chiesa, è quindi di grande importanza che il lavoro spirituale di tutti i figli di Don Alberione sia compiuto non tanto in estensione ma in profondità, perché il nostro cuore deve avere un unico centro verso il quale orientarsi: e questo è il cuore di Gesù che è presente nel Tabernacolo. Una preghiera nella quale tutti siamo chiamati a “progredire un tantino ogni giorno”; e allo stesso tempo perché tutto sia sempre più pastorale. Per questo le devozioni che il Fondatore ci ha dato sono conformi allo Spirito e alla missione specificamente pastorale che ci ha lasciato.

Don Alberione, uomo di Dio e allo stesso tempo uomo di sintesi, dà alla Famiglia Paolina come metodo e strategie il trinomio Gesù Via, Verità e Vita. Il trinomio coinvolge tutta la persona con tutte le sue facoltà: mente, volontà e cuore; e coinvolge le “quattro ruote” del “carro alberioniano”: pietà, studio, apostolato e povertà... Il fine è che ogni membro della Famiglia Paolina, nella sua integralità, tenda alla sua piena identificazione con Cristo e arrivi ad essere, secondo il pensiero del Fondatore, l’apostolo di oggi per le donne e gli uomini d’oggi.